龙穴风水气势葬法

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月12日

  气有真假,法当以实投虚,以虚乘实;气有先后,法当先到失收,后到后收。此二段乃以主穴之进退饶减而乘气为一法。

  前段言几风息之成,初结胎时,以阳精为主,气为胜而形未实,故虚而属阳,阳则不宜缓承,宜中正以乘之 。如平面太阳作金盘堆果、如各式花味总居心之类是也。

  既成胎后,以阴血为主,形为实而气已敛,故实而属阴,阴则不宜急凑,宜脱脉以乘之,如珠则穴其旁、乳不成当头是也。此以进退真假之间论者也。后段言结穴之所如左插先到,则气归于右,则宜挨右以收左砂;如右插先到,则气归于左。则宜挨左以收右砂。

  前人谓两官齐到中乘平。气虽耐久而发常迟,先到先收,气从挨倚 。乃迎财就禄而发常速,恰是引此意。此乃饶减收放之间而论者也。傍城借主,须详审乎乐托;就向锄龙,当消详乎明堂。此二段皆借外气以乘内气,乃坐向中之作法。以龙之来不宜正受。

  有侧落。有翻身落,不无脱去本来之势而傍罗域或旁水城或傍禄储峰。此皆借乐托认为主,而凭外气认为离合者也。故曰傍城借主。

  又有龙气直来,似正受,乃入首之处无面貌,向方之处则无情,使不成局,故当看其明堂何堂开局,便当揪龙而就之,所谓以龙定穴,以水定向者,正谓水之聚处,则有明堂而成局,便当淮此以定向方,不必拘拘于正受也。

  《拨砂经》云:无局不言龙。可见局之地点,即龙之所止,故有就向拗龙之法。点穴须求三静一动。认气必要百死终身。此以动静存亡而识气脉之真假,最为关要。何谓三静?案对要静,开面朝拱而无压逼走窜;龙虎要静 。内向怀抱而无他顾高涨;水城要静,绕环凝结而无反背冲激。

  两头惟见穴场之所。一脉勾当而有精力,此则三静一动,其穴乃真。而认气则于穴场中看其精力。何者是其精力发越处?即如孩儿头一般,头上之骨皆坚,而怪囱门独柔,一呼一吸,可浮可沉,此真生意处。

  前人以化生脑不取象于头而取象于孩儿头者,极有味也。他如厚中取薄,薄中取厚,静中取动,动中取静,必皆馀气尽死,而惟此一点独有朝气,乃为生气。否则则亦今人所称菩萨面死鳖背之说罢了,最宜细察之。

  有弦有棱则形真,若涌若凸则气到。认气难于认脉,葬脉岂如葬气。此乃于入首微茫处认出一点灵光之气,为堪舆家至要,亦至诀也。前段言一入穴场当先认形,随即认气。

  如穴场必有弦棱,则蟹眼、奸须之水乃见,始能成胎。蟹眼是凸穴,此中完美而起,如蟹眼然,外有蝉巽砂为之阴护,而水微见,谓之蟹眼水也。一有蝉翼砂则弦棱成矣。虾须是窝穴,此中翕聚,如虾须之抱掏然,外有牛角砂为之明护。而水明见,谓之虾须水也。一有牛角砂则弦棱成矣。

  弦棱成则气聚而不散,天心天然涌凸,乃成胎息。若天心沉陷,乃是花假,不成穴矣。气脉何故别离?几脉之行,必需敛而有脊,乃见草蛇灰线。形虽不甚露,而未尝无形也。

  几形之有脊而敛处便属阴,阴则有煞不成犯。平展完美则为气,如人之身服,犹按之有脊气,则充满遍而无凝滞,乃属阳,阳所宜乘也,但脉易见而气难认耳。谓葬脉不夕葬气者,正以脉犯阴而气为阳,当葬气也。如前所称太极晕及天轮之说,恰是气体耳。

  时师多能葬脉而不克不及葬气者,以其原未明此,故祸常多而福常少也。夫苟形真穴正,而又能辨乎气脉,测为人造福,百不失一矣。

  法葬之葬,法在形里;会意之葬,意在形表。此以穴情反常纷歧,有穴藏于拙,以人力而剪裁之者,有穴隐于微,以意向而畅通领悟之者,此之谓仙踪,凡论气者不成不神会也。

  夫论穴先论形,乃无形不足以成穴者,如顽金而不少开窝,其刚饱岂可言穴,则当细认此中之微凹处,便为生气,须以开孤法,大用人工,取出水窝以葬之,此全以人力而成,谓之法葬。

  又如水窝太深,乃阳中之阳,不成言穴,然真气既蓄,必然有结,则宜于窝内或填以土,或垫以石,如龙强,又或垫之以木,须用填实其窝,成个阳中之阴,取披架于其上而葬,此乃虚而实之之法。

  亦所谓法葬也。他如骑刑剪燥,开孤截荡,各各有法,亦当培则培,当削则削,宜虚而虚,应实而实之法度也,是以杨公有法葬之条。

  又若有真龙正脉尽钟于此,形式场合排场亦尽会于此,乃考之穴情,测无真正入相形穴,前人一惟会其精力所聚之意。

  如官坑梁上挂金斗地,乃在穷源僻坞高岭绝顶之上,两边山势俱是不止,行去且有十数里馀,此亦形穴所不相者,但观其气焰,则两边龙回虎抱,前面朝对,自近案横栏之外,一望可百里许,远远见鹅子尖为正朝,鸦峰峙左,大茅峙右,三阳并耸,万峰俱朝,去水虽有一二十里,然一折一回之玄,九曲不见其去,穴下馀气。

  亦自成个小明常,如在平地,不见其倾,立在穴内,惟见上聚之派,天清之气,高朗恢弘,森严翕聚,沪然一圣贤清高景象形象,故其时则用顶门百会之穴而葬之。龙是横来,入首处微有土金贴体,取象金斗则亦以领悟之耳。

  又如坑口麻榨形,龙自高山脱下平洋,阔有十馀亩,下脉处虽亦有来龙发到,前面倒是一片铺阳,其于窝钳乳突四字,全无佐证,又无龙虎涣风扫来,不成为穴,然真龙既到,倒是大结作,

  其时赖仙只会此中气正聚之处,大开深槽,阔一二丈,一长有三五丈,深办五六足许,取象油槽,喝作麻榨形,穴顶槽头,一取槽沟以聚气,一取槽沟看成龙虎以蔽其风。

  普及风水学问,传承中华道教文化

  常随周易,扶贫助学,修行处事,善己达人

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