山顶蛇下蛋风水宝地(图)

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月19日

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  擅长:风俗保守

  展开全数什么是风水宝地呢?

  风水宝地若何寻找

  为什么要给先人找一个风水宝地呢?

  葬经说:生者归天后,真气会与穴气连系成生气,通过阴阳交换的路过,在冥冥中能影响、摆布去世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,下降下来就成了雨,在地下贱行的就成为生气。生气在地下贱行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,身后肉体消逝,阴阳两气却没有消逝。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人暮气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来庇护去世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有现实按照的。

  那么。风水宝地有没有呢?有,但不是良多。若何找到呢?

  龙者何,山之脉也。山脉曷认为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙需要得水,龙无水不可,摆布随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦能够得观龙之法矣。亦能够得观龙之法矣

  按照这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个原则是推定地盘生气凝结之处的尺度。所谓万变不离其宗,全国山川虽然处处分歧,但只需凭着这四个原则来追,是能够找到生气凝结的山脉。土中生气虽无抽象可寻,可是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒崎岖的形态,能够推知内中能否有生气流动的。

  龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的底子,故此必需循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

  能够如许说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必需寻龙。

  在寻龙点穴中,大师听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。

  中国是个多山的国度,很多的大山洪流,天然构成了很是抽象的中国龙,那么,所无形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,次要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

  龙气,在所有的寻龙记中,并没有若何看龙气这个环节点。在一流大师看星斗这句话中,也没有申明若何看。为什么呢?这就是中国的保守,这就是奥秘。为什么呢?有两点,1,是奥秘不克不及别传,所有外国人都想晓得,可是,他们永久不会晓得。2,风海军在找到真龙气点的那一刻,才感受到中国龙的这个主要性,感受到本人的生命曾经入化。这时候才真正融会到什么是奥秘了,融会到教员不教的良苦存心。融会到几多,你就用几多,而且不成别传,这就是教员的原话。

  正由于是奥秘,后来人就把他神话了,奥秘化了,或者白话了。

  农村风水吧,龙行风惊六合认为:风水是科学的,风水具有辅助功能,不克不及扩大她的功能感化,不然,就是迷信了。更不克不及把她白话了,也不成否定风水的感化。网上的工具,大大都是胡编乱造,命理金木水火土都弄错了,不懂的人如获至宝,害人害己。

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